Где живут свободные люди ?-2

quote:

---

Ересь жидовствующих - еретическое течение в русской православной церкви, возникло в Новгороде во второй половине XV в.. под влиянием религиозных движений в Западной Европе. Основателем считается приехавший с юга еврей Схарий. Жидовствующие отрицали троичность Бога и божественность Христа, монашество, духовную иерархию, поклонение иконам, некоторые проповедники также не признавали бессмертия души. Несколько лет ересь мирилась с наружным православием.

---

 

>quote:

---

Ересь жидовствующих - еретическое течение в русской православной церкви, возникло в Новгороде во второй половине XV в.. под влиянием религиозных движений в Западной Европе. Основателем считается приехавший с юга еврей Схарий. Жидовствующие отрицали троичность Бога и божественность Христа, монашество, духовную иерархию, поклонение иконам, некоторые проповедники также не признавали бессмертия души. Несколько лет ересь мирилась с наружным православием.

---

 

quote:

---

Священномученик Киприан считает, что если самая большая заповедь — это любовь к Богу и людям, то самый большой грех — это разделение, которое уничтожает любовь. Духовная любовь осуществляется только в Церкви, которая есть образ Небесного Царства и путь к нему. В миру существует любовь, но не духовная, а страстная и эмоциональная. Такая любовь, имеющая основой не благодать, а мятущуюся человеческую душу, непрочна и непредсказуема. Какой бы сильной и интенсивной она ни была, никто не может ручаться, что такая любовь, просверкав на небосклоне подобно падающей звезде, не угаснет бесследно. Как часто плотская и душевная любовь неожиданно для самого человека сменяется безразличием, равнодушием или ненавистью! Поэтому Псалмопевец сказал: Всякий человек ложь (Пс. 115, 2) — каждый человек непостоянен; даже достойные люди, являющиеся примером для многих, подвержены колебаниям и изменениям.

Христианская любовь — это духовная любовь, которая, по словам преподобного аввы Дорофея, “видит в каждом человеке образ Христа”, — такая любовь возможна только при содействии благодати. Раскол — это грех против духовной любви. У раскольников могут существовать разбитые остатки любви на душевном уровне, как руины сломанного здания. Подобной душевной любовью, которой не чуждо милосердие и сострадание, обладают многие мирские люди, даже далекие от Бога: проявление ее мы можем видеть во всех религиях мира, но такая любовь уживается с грехом и страстями. Христос принес на землю огонь другой любви, без которой, по словам блаженного Августина, “мирские добродетели — это блестящие пороки”. Чтобы уяснить, что такое христианская любовь, святитель Киприан обращается к тому месту Первого послания святого апостола Павла к коринфянам, которое богословы называют “гимном любви”: Если имею …веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (1 Кор. 13, 2–3).

Добродетели без любви похожи на мертвый свет луны, который не несет с собой тепла и жизни, они не исходят от сердца, поэтому не трогают сердце другого. Человека, совершающего героический поступок, но не имеющего любви, человека как бы с ампутированным сердцем можно уважать, но ответно любить нельзя. Духовная любовь — это единственный язык, который слышен на Небесах.

---