Просто юмор 2019

OAS>> Чем Саурон не устраивает? До развоплощения тоже вполне вполне размахивал железом.
Полл> Саурон изначально майар.
Майар - множественное число в эльфийском. Так что он был майя!

Полл> Приблизительный перевод - падший ангел, Сатана.
Ни разу. Майар было много - в т.ч. Гэндальф. Просто Саурон, запамятовал, как в девичестве, был самый умный и способный, который ушёл к Мелькору, который был амбициозный вала, который пытался петь своё, когда Аулё пел свою изначальную песню. От чего все неприятности и произошли. Нет, чтобы слиться с коллективом, как прочие валар, он своё что-то хотел отчебучить.

Майар стояли на ступень ниже валар, т.е. просто что-то вроде ангелов. А падший уж или нет в эльфийском, НЯП, не различалось.

Полл> Наш кощей ... - изначально люд...

Полл>> Приблизительный перевод - падший ангел, Сатана.
stas27> Ни разу. Майар было много - в т.ч. Гэндальф. Просто Саурон, запамятовал, как в девичестве,
Забавный факт.
В общеарийском "Саурва" - "Подлость".

stas27> Майар стояли на ступень ниже валар, т.е. просто что-то вроде ангелов.
Перевод приблизительный, давай сюда не будем пытаться еще серафимов и прочие ранги ангельские пытаться переносить.

Полл>> Наш кощей ... - изначально люд...
stas27> https://1.bp.blogspot.com/.../b6427caf73db9b3f1aa99db980a00456.jpg
Как бы одно из предполагаемых значений слова "кощей" - пленник, заключенный, "живущий на коште".
Личи изначально, насколько это определение к ним вообще подходит - не-умершие могущественные некроманты, то есть люди.

Полл> Как бы одно из предполагаемых значений слова "кощей" - пленник, заключенный, "живущий на коште".

"...Кощей Бессмертный — еще один колоритный злодей русского фольклора. Его имя происходит от нарицательного слова кощей ‘худой, тощий человек, ходячий скелет’. Таким образом, если в прозвании Бабы-яги, скорее всего, отражен ее злобный нрав, то Кощей был назван по особенностям внешнего облика.

Слово кощей, как предполагается,образовано от кость с помощью суффикса -ей и первоначально было именем прилагательным со значением ‘костлявый’. Впоследствии подверглось субстантивации, т. е. перешло в разряд существительных.

По происхождению слово кощей является восточнославянским (ср. украинское кощiй, белорусское кашчэй). Впервые зафиксировано в «Словаре церковно-славянского и русского языка» (1847).

Изложенная выше этимология в настоящее время признана наиболее вероятной. Но были и другие версии. Слово кощей связывали с глаголом костить ‘бранить, ругать’, с древнерусским существительным къшь ‘жребий, судьба’… Еще В. И. Даль в своем словаре высказывал предположение, что первоначальным вариантом слова было не кощей, а кащей. В числе возможных родственных слов автор называл касть ‘пакость, мерзость, скверна’, кастить ‘грязнить, пакостить’, ‘бранить’. А слово кощей ‘тощий человек’, по мнению Даля, могло быть «переделанным», т. е. возникшим в более позднее время в результате переосмысления.

В наши дни лингвисты придерживаются версии, что звук [о] в слове кощей все-таки является исконным, а само оно образовано от существительного кость. Некоторые предполагают, что кость когда-то могло иметь незафиксированное значение ‘гадость, скверна’ (отсюда происходит слово пакость). Тогда, возможно, кощей — это ‘гадкий, пакостный’? Может быть, но эта версия достаточно зыбкая. Более вероятно все же, что исконное значение рассматриваемого слова — ‘костлявый’.

Современная русская орфография требует писать кощей с буквой О.

В русском языке до сих пор есть нарицательное существительное кощей. Так называют худого, тощего человека, а также (в диалектах или разговорном языке) скрягу, скупердяя. В словаре Даля имеется женский вариант такого названия — кащейка ‘скупая, весьма худая старуха’; каще́ить и кащейничать означало ‘скряжничать’.

Кощей — раб

В древнерусском языке зафиксировано существительное кощей (кощеи, кощѣи) в значении ‘слуга, раб’. В плане этимологии, скорее всего, оно не имеет ничего общего с рассмотренным выше омонимом. Древнерусское кощей — заимствование из тюркских языков. Тюркское cošči ‘невольник’ происходит от coš ‘стоянка, лагерь’.

Кощей ‘раб’ неоднократно встречается в русских летописях, но наиболее широко известный текст, где можно это слово найти, — «Слово о полку Игореве». Оттуда мы узнаём, что пленный князь Игорь «пересел из седла золотого в седло кощеево», а самый настоящий «поганый кощей» — это половецкий хан Кончак…"

Полл> Зато в мифологии Востока говорится о влюбленности джиннов в людей и потомках такой любви. Которые потихоньку пробираются в нашу культуру благодаря тому же Лукьяненко.
Тю. Тут кто, на ком стоял отдельный вопрос - у кого было изначально раньше, больше сюжетов и легенд.
"Возрождённые" и "новые" европейцы в этом вопросе тоже не отставали и не отстают. Фильмов они снимают больше и видим мы их чаще.
ЗЫ. А чем тебе Лукьяненко в этом смысле не угодил?

П.6.> - Но как я куплю у вас маску, если
П.6.> без маски вы не можете продать мне товар ?

миссия выполнима!

OAS> ЗЫ. А чем тебе Лукьяненко в этом смысле не угодил?
Наоборот. Лукьяненко вводит в оборот в нашем культурном пространстве героев Востока. В частности, один из героев "Дозоров" - сын человека и джина (дэва).

TSONYO₃> В фейсбуках выставили фотку ликеро-водочного завода то ли 60-ых, то ли иных эпохи социализма...
TSONYO₃> В камментах сразу кто-то ударился в ностальгию:
TSONYO₃> - ...а рядом детсад построили - удобно так: утром идешь на работу, ребенка им оставляешь и целый день спокоен, что он под присмотром...
TSONYO₃> Другой тут-же дополнил:
TSONYO₃> - А после работы забираешь ребенка... может и не своего (это же детсад к ликеро-водочному!), главное - на следущее утро опять привезти...


До 1975 года (т.е. моих 9-и лет) я жил через квартал от ликёро-водочного завода. У завода был свой собственный дом (двухэтажный из красного кирпича, асимметричный, поскольку его нужно было вписать в определённую площадь. Довольно красивый. Только он сейчас от всего ликёро-водочного завода и остался. А всё остальное снесли.
А тогда - главным объектом ЛВЗ для меня был его клуб. В его кинозале часто показывали детские сказки, свежие мультсборники и подобную же хрень 10 копеек стоил детский билет. Я туда часто ходил. Потом мы получили квартиру и переехали на другой конец города.
Так что ЛВЗ и для меня - объект ностальгический

Б.г.> А тогда - главным объектом ЛВЗ для меня был его клуб. В его кинозале часто показывали детские сказки, свежие мультсборники и подобную же хрень 10 копеек стоил детский билет. Я туда часто ходил. Потом мы получили квартиру и переехали на другой конец города.
Б.г.> Так что ЛВЗ и для меня - объект ностальгический

Забыл сказать. Мы переехали не просто на другой конец города. Теперь наш дом был через квартал от пивзавода!!!
Кроме пива, там делали и квас и лимонад, и ещё что-то подобное. Квас был неплох, по моим детским воспоминаниям. Самодельный квас я так и не полюбил.
Сейчас и пивзавод давно не работает. Но корпуса пока не снесли - на этой стороне города нет столько желающих построить БААЛЬШОЙ жилой дом, вместо производственных помещений.
А площадь, принадлежавшую ЛВЗ, застроили, в прошлом году эти дома заселили.

wolff1975> Знаете ли вы что:
wolff1975> Оказывается, на Камчатке последнюю парту называют Калининград
Кёнигсберг же!