Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 |
Упоминали недавно забавный эпизод жизни известного советского физика М. Леонтовича. Боюсь некоторые читателей могли понять превратно, интерпретируя через призму совбственных жизненных принципов. Вот несколько анекдотов которые точнее характеризуют ученого.
Академик С. Беляев вспоминает
В то время молодой ученый, С. Беляев, счастливый отец двух детей, был поражен умением Михаила Александровича концентрироваться на главном, отбрасывая все лишнее, что явно из их диалога:
— Михаил Александрович, можно к вам по личному вопросу?
— Сколько?
Михаил Александрович так часто помогал начинающим ученым и даже студентам, в том числе и материально, поэтому сразу понимал действительно ли человек нуждается без лишних вопросов.
Другой эпизод передаю дословно
Представьте себе картину. Общее собрание Академии в Доме ученых. Рассматривается пункт программы об утверждении на новый срок директора одного химического института. Леонтович не сидит на месте, а прохаживается перед сценой из конца в конец, оглядывая зал. Кажется, что его не особенно интересует разбираемый вопрос.
Но вот зачитывают характеристику, где среди прочего отмечается, что за прошедший срок директором выполнено свыше трехсот (! ) научных работ. Вопрос ставится на голосование.
И тут Михаил Александрович просит слова и предлагает не утверждать директора, так как “административные обязанности будут мешать его столь плодотворной научной работе”.
В зале общий смех, а испуганный, покрасневший директор оправдывается: это, мол, сотрудники сами вписывают меня автором, хотя я этого не требую и даже запрещаю… и т. п.
В зале новый взрыв смеха
Однажды один американец по имени Ларри Рутман кинул бумеранг, который вернулся и ударил его по голове. Ларри подал сам на себя иск о возмещении ущерба на сумму 300тыс долларов и выиграл дело. Деньги за нанесение побоев самому себе ему выплатила страховая компания, в которой Ларри застраховался от подобных исков.
В стоматологии жду приема. Из дальнего конца коридора, где принимает детский врач, слышатся душераздирающие вопли. Ребенок орет так сильно и так долго, что у меня нервы не выдерживают:
— Господи, что же там с ребенком делают?
Проходящий мимо мужчина:
— Ничего не делают, в кабинет пытаются завести.
У моей подруги заболел сынишка (3 годика) она повела его в больницу. Мальчуган испугался теток в белом и начал орать. Врачиха пытаясь успокоить маленького пациента начала с ним сюсюкать:
— Ой, какой мальчик, а как же этого мальчика зовут???
— Богдан!!!
— А дома тебя как называют???
— Г**НЮК!!!
Не буду писать о состоянии матери!!!
Дело было 7 июля. "Иван Купала" на дворе.
У нас тогда(это где-то год 1986) народ этот день отмечал бурно. Транспорт старался останавливаться или до остановки или после, поскольку на остановках дежурили "бригады" молодежи с ведрами, бутылками и прочими емкостями с водой. Окна были задраены наглухо, несмотря на жару. Едем с дачи в город. С нами от самого садоводства едет мужик с двумя ведрами и рюкзаком (народ уже начал кое-какой урожай вывозить). Мужик одет с иголочки, интеллигентный весь такой.
Доехали до конечной дачного автобуса, дальше в город идет трамвай. Практически всем автобусом в него пересаживаемся. Трамвай остановки делает буквально по заявкам пассажиров, так как на официальных остановках дежурят кадры с водой, готовые вылить ее в первую же открывшуюся дверь.
И вот очередная остановка. Нашему перегруженному интеллигенту надо выходить. Трамвай тормозит. Заметив его маневр толпа "обливающих" несется к дверям. Двери открываются...
Того, что произойдет дальше, никто не мог предугадать. Мужик так же интеллигентно ставит одно ведро на пол, с другого снимает крышку и выливает полное ведро воды на тех, кто его "встречал"...
Немая сцена...
Это ж как надо было человека достать, чтоб он с дачи пер ведро воды для этой цели.
В некоторых белорусских деревнях был (а может и сейчас существует) довольно странный порядок проведения свадеб — сначала большое традиционное застолье в деревне, и только потом молодые шли в загс отмечаться. Почему не наоборот? Просто по сигналу из загса, после оформления, в деревню по известным адресам направлялись летучие отряды милиции и изымали все запасы самогона, выполняя и перевыполняя план. А так милиции предъявлялось немного абсолютно легальной водки.
Еду сегодня на работу.
Автобус, как всегда, напоминает скорее консервную банку с килькой. На очередной остановке в до отказа заполненный автобус стараются втиснуться двое молодых людей. Все тщетно, уже ранне влезщие пассажиры не могут предоставить им даже квадратный сантиметр — настолько автобус загружен!
Но в это время на сцене появляется... Нет, не женщина! Это что-то было! Огромных габаритов бабище шутя впихивает этих двоих хлюпиков в салон, хватает еще одного отчаянно сопротивляющегося парня и тоже втискивает в автобус. И естественно, сама вползает.
Задавленный от тесноты и с приступами смеха от увиденного народа отчаянно хватает ртом воздух. Вот так проехали где-то с километр. И тут бабище выдает
— Эй, водитель, ты куда поворачиваешь? Люди, это какой номер?????"
Чуть ли не все хором
— 25-й!
— Стоять! Мне 52-й нужен!!!!
И пискливый голос того третьего парня, которого она впихнула в автобус:
— "Так тебе и надо, бегемот х%%в! Я тоже 52-й ждал!"
Как мы от смеха не задохнулись окончательно, это один Бог знает
Была у мужика автомобильная сиpена с независимым питанием. Где-то он с пpиятелями напился вдpызг. Сам ехать уже не мог, машину пpиятели повели в гаpаж ставить, а хозяина на заднее сидение положили. (Эти пpиятели мне истоpию и pассказали в тот день, веpнее ночь) Hу вот. Пpиехали к гаpажам. Тачку заглушили и стали гаpаж откpывать. Откpыли гаpаж, а тачку заново не завести — секpет там какой-то. Тыpкались-тыpкались, пока не сpаботала сигнализация и завыла сиpена. Хозяин пpоснулся на заднем сидении, двеpь откpыл и убежал с пеpепугу. Hочь. Коопеpативные гаpажи. Сиpена оpет, один гаpаж откpыт, машина чужая. Хозяина нет. Пpиятели испугались, что пpиедут менты — заломают, пока им об"яснишь, что к чему. И стали они сиpену выключать. Капот откpыли, и пpовода от нее отоpвали — так она все pавно оpет, подлая! — И чем дело кончилось? — я их спpашиваю. А они так смущенно: — Мы ее отломили от машины и закопали. Она и из-под земли оpала, но уже тихонько. А потом и хозяин веpнулся. Обошлось.
"Другая жизнь, другие нравы, совсем другие времена... О, другие имена"...
Возвращаясь с работы в городском троллейбусе стала свидетельницей разговора двух девушек, ненамного младше меня, но, как выяснилось, выросших совершенно в другой реальности. Речь, забиваемая жеванием жвачки, простите за некоторую тавтологию, шла о высоком. О кинематографе. На вид — очень симпатичные девчонки, хорошо одетые. Ну несколько растягивающие слова, жующие жвачку. Но не ханжа я, почему бы и нет! Кто не без греха.
Но от их диалога, который велся громко, с оглядкой на остальных пассажиров, которые должны были видимо проникнуться разносторонней развитостью девиц, просветиться, стало немного не по себе что ли. Короче вот оно, без преувеличений и передергиваний.
Первая девушка хвасталась второй:
"Прикинь, вчера сидела вечером решила из сетки вытянуть фильм "Алиса в Стране Чудес". Ну тот, помнишь, мы еще на него в кино ходили? Осенью или зимой. Ну ввела в поисковик. Нашла. Поставила на скачивание. И что ты думаешь, открываю значит просмотр, а там не этот фильм. Там (театральная пауза) — мульт! "
Вторая, округляя глаза:
"А что по Алисе еще и мультик сняли! Класс! "
Первая: "Подожди, это еще не вся ржака. Мульт-то наши сняли".
Вторая: "Прикольненько. И как? "
Первая: "Ну не считая того, что наши как всегда оказались идиотами — ничего, посмотреть можно. Как в кино пойдет — сходим".
Вторая: "А что не так-то? "
Первая: "Ну во-первых, мультик малобюджетный. Это сразу видно. Во-вторых, такой, типа с юмором. И с песнями. Но с этим они явно переборщили. В-третьих, эти идиоты его в сеть запустили. Прикинь! Когда наши наконец научатся деньги делать?! Мульт еще в кино не прошел, реклама еще крутиться не начала, а в сетке это творение уже есть, причем не хилого качества. Так они в своем идиотизме еще дальше пошли: они сразу и вторую часть сняли. И тоже ее в сетку кинули".
Вторая: "А что еще и вторая часть есть? "
Первая: "Ага, про зазеркалье. Тоже ничего. Но ты знаешь, если уж делаешь мультик по фильму, хоть сюжет не перевирай особо. Там даже рядом с фильмом не пробегало. Как-то настолько все карикатурно и топорно. И опять же, слышали звон, не знают где он. Прознали, что на западе еще одну "Алису" хотят снять и понеслось фантазировать"...
Вторая: "Ну да. Сглупили. А песни-то хоть как? "
Первая: "Да так, веселенькие"... Вторая: "Типа как в "Богатырях" или хуже? "...
Первая (задумчиво): "Ну примерно как в "Богатырях". Только ты знаешь, ну и здесь в лужу сели".
Вторая: "В смысле? "
Первая: "Ну в смысле, наши же экономить решили, я уже говорила. Там, по ходу, все песни один мужик поет. Причем поет — громко сказано. Такое чувство, что бомжа какого-то с улицы подобрали, слова дали и он как сумел, так и напел. Даже по голосу слышно, что он хрипатый, пьяный и бомж"... . ...
Дальше сдерживаться я не могла. Только открыла рот, как какая-то женщина, стоявшая рядом, взяла меня за локоть и с ужасом в голосе спросила:
"Но вы ведь хоть поняли о чем они? Ужас какой! Только не говорите им ничего. Не поймут. Только в драку полезут... Какой кошмар! "
Как раз была моя остановка. По дороге домой думала: вроде мы почти ровесницы. Но почему я, мои друзья, росли на этом мультике. Зачитывались "Алисой", наслаждались песнями Высоцкого, а для этой части молодежи это — непознанная страница.
Более того, они стесняются не собственной глупости (а ведь могли бы глянуть на год выхода мультфильма), а того, что "наши не умеют ни снимать, ни пиариться"... Захотелось прийти домой, смахнуть пыль со старого проигрывателя, поставить пластинку с "Алисой" и исправить впечатление.
У нас учился пацан по имени Канат, казах по национальности. Физика. Контрольная. Раздали задания. Тишина. И вдруг начинается дикий ржать! Задача начиналась так: «На столе лежит канат, его конец свисает со стола на 30 см…»
По случаю дня медика. Моя мать работала медсестрой. Отец рассказывает: лет 30 назад на какой-то попойке ужрались с коллегами в хлам. Один человек упал и ногу вывихнул. Мужики на отца: — у тебя жена медик? ты и правь. Отец: а х@ли? давай. Говорит, выправляю — и так "хрусть"! Мужик орет — казлы, нога другая. Так в больницу и повезли с двумя вывихами.
в 60-е боролись с сегрегацией, за право проживания негров с белыми.
Теперь Нью-Йоркский универ предлагает сегрегацию в кампусе - только для черных.
Чуть более двух месяцев назад недавно организованная правозащитная группа под названием Black Violets создала онлайн-петицию с требованием, чтобы университет «внедрил жилье для чернокожих студентов в кампусе в духе тематических этажей для встреч в общежитиях для первокурсников и старшеклассников». В своей петиции группа утверждает, что «слишком часто в классе и в жилых помещениях чернокожие студенты несут на себе основную тяжесть просвещения своих неосведомленных сверстников о расизме». Группа заявляет, что афроамериканские студенты отчаянно нуждаются в «безопасном пространстве», где они могли бы сбежать от студентов, сотрудников и преподавателей других рас.
Теперь, несмотря на признаки минимальной поддержки со стороны студентов - онлайн-петиция собрала всего 1105 подписей из 26 733 студентов, обучающихся в настоящее время в Нью-Йоркском университете - предложение о размещении на основе расовой принадлежности было тепло встречено администрацией университета.
Нет ничего прогрессивного в создании жилья с расовой сегрегацией в Нью-Йоркском университете. Неважно, является ли сегрегация добровольной или обязательной. Расовая сегрегация во всех формах носит полностью реакционный характер.
Подлый аргумент, выдвинутый в этом предложении, состоит в том, что все студенты, сотрудники и преподаватели не афроамериканского происхождения в той или иной степени враждебны и опасны по отношению к афроамериканским студентам. Их враждебность проистекает из врожденной антипатии к людям разных рас. Следовательно, чтобы положить конец дискриминации и обеспечить истинное равенство в университете, афроамериканцы должны полностью отделиться от остальной части общества и «обучить» неафроамериканцев преодолению присущего им расизма.