Александр50> Признаюсь, как представлю, какой либо принципиальный спор верующего и атеиста, где последний время, от времени славит Бога, мне становится как то не по себе. Я Вам много раз писал, что Вы путаете атеистов и антитеистов.
— У атеиста нет принципиальной позиции по поводу существования Бога, это не настолько важная тема.
— Атеист не имеет ничего против того, чтобы вознести хвалу сущности, существование которой для него не принципиально. С таким же успехом можно вознести хвалу случаю или законам физики.
— Наконец, в данном случае, я особо подчеркнул, что просто использую популярный фразеологизм без относительно его изначального смысла. Также, как скажу «спасибо» не вкладывая смысл «спас Бог» или как любой человек может сказать даже недругу «здравствуйте», не имея в виду пожелание ему здоровья.
Александр50> Бродя по вашим ссылкам, указывающих на молящихся под обстрелом атеистов, наткнулся на мысль о том, что они скорее стыдливо верующие. Ну да. В ваше чёрно-белое восприятие не укладывается, что кроме тех кто верит и тех, кто верит в отсутствие есть ещё просто те, кому не нужно верить
Balancer>> Да сколько угодно, хвала Аллаху. Александр50> Простите, не понял, что вы этим хотели сказать. Я хотел сказать, что если на пути у Будде встретится Будда — нужно убить Будду.
Александр50> Упомянутый вами иерей пышет злобой на административный аппарат или же воспринимает его как непреложную данность? Конечно, как данность. Может, как испытание его Веры. Может — как иллюстрацию чужих слабостей. Если бы он «пыхал злобой», то вряд ли бы стал истинно верующим. Истинное духовное православие чуждо злобы. И, кстати, Вы — хороший пример не истинного православного в моём понимании. Вы слишком критичны и придирчивы к соломинам в чужих глазах. Там, где истинный христианин будет снисходителен к чужим, с его точки зрения недостаткам и не станет акцентировать на них внимание, такие как Вы любят цепляться и пальцем показывать на чужую неправоту. Христос вряд ли бы одобрил такое поведение. Он учил другому.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …