Александр50> При твоей образованности и эрудиции в том числе и в области психологии не знать, что предательство имеет совсем другую мотивацию А я, разве, написал, что оцениваю предательство? У меня недостаточно данных для оценки поступка. Например, это могло быть не предательство, а соглашение.
Психолог не может оценивать поступки человека, о котором ничего неизвестно.
Александр50> Если ты уверен в объективности своего мнения о своей образованности то ты в лучшем случае заблуждаешься. Вот опять ты сам придумал то, чего я не говорил. Я говорил только что
достаточно хорошо представляю себе христианскую мораль. Это утверждение не имеет ничего общего с «
уверенностью в объективности своей образованности».
Александр50> Мне это без надобности, я не спекулирую своей образованностью Ага. Ты спекулируешь фантазиями о моих спекуляциях о собственной образованности
Balancer>> Ты уже не раз демонстрировал поведение, несовместимое с христианскими нормами. Александр50> Спаси тебя Господь что ты озабочен моими грехами. Нет, я не озабочен твоими грехами. Как я уже сказал — это твои тараканы. Я проявляю озабоченность только когда ты с ними ко мне лезешь.
Александр50> Это не тараканы, это бесы. Бесы это мысли противные Богу, это сущности от которых трудно избавиться, но я стараюсь. Бес (ст.-слав. бѣсъ) — в славянской мифологии — зловредный дух, чёрт, дьявол, демон.
Впервые слово бес было упомянуто в XI веке в «Слово о законе и благодати», в «Слово о полку Игореве» XII века и в др. летописях, как обзывание всех языческих божеств и духов, в частности Велеса, то есть было синонимом слова демон.
В синодальном переводе Библии XIX века этим словом переведено греч. демон[4] (в иудейском оригинале использовалось слово ивр. шедим[5]). При этом в английском и немецком переводе Библии демон переведён как дьявол (англ. devil, нем. teufel). Слово бес взаимозаменяемо с чёрт и дьявол[6].
Твоё определение — это не из Православия. Это, скорее, куда-то к Кастанеде
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …