gorizont> На вывод вы уже взглянули. Врать не надо, теорема существования - это результат. Вывод этого результата не был изложен.
gorizont> Кстати, не заметили - я не написал, что все вокруг поступают так, а один я - по- другому. Откуда следует, что я этого не заметил?
gorizont> Но полезно написал. По себе вам не удалось это увидеть. Опять же: откуда вам известно, что мне удалось, и что не удалось увидеть?
gorizont> Случайно нет. Да, такие случайности бывают.
gorizont> Слова имеют непосредственное значение. gorizont> А смысл - он за фразой. Так вот, прямой смысл фраз Эйнштейна вас и не устроил. Вы в упор не желаете видеть, как Эйнштейн определяет смысл слова "религиозность", в котором он себя считает религиозным.
gorizont> Не могли бы мне продемонстрировать эту культуру мышления и разобрать те места Декарта, где он размышляет на данные темы, плиз, если для вас это семечки? Для начала так: я встречал минимум 2 изложения декартова док-ва. Вы выкладываете сюда тот текст, который вы считаете декартовым доказательством. И тогда можно будет разобрать эти места.
Я встречал несколько разных текстов (видимо, переводов и кратких изложений), отличающихся друг от друга.
Впрочем, базовый идиотизм во всех текстах ЕМНИП был один и тот же: за критерий существования объекта Декартом выдавалось наличие идеи о нём. Что элементарно опровергается введением идеи о любом несуществующем объекте. Это в лучшем случае.
gorizont> Похвально. Может, просто учителя у вас такие попались? Так может, у Декарта и вовсе на старости лет крыша поехала?
gorizont> Не, это фееричное чтение. Видимо, строго в духе "правильного чтения смыслов букв" Вполне возможно. Правда, я говорил про слова. А у вас уже и прочтение букв неоднозначно?
Солипсизм не пройдёт! :fal: