Gudleifr> Повторяю. Если я написал "это очевидно", а Вам "не очевидно", значит, под "оно" Вы понимаете что-то другое. Или, скорее, судя по Вашим постам, просто выпендриваетесь. Экий ты упёртый.
Ну, давай вместе почитаем твои скрижали:
ц.1 - "Если просуммировать что мы знает об устройстве человеческого мозга, то для "подобного ему" искусственного (например, такого, как предполагает Тест Тьюринга) будут очевидны два ограничения:"
Написано - для подобного ему (человеческому). Не такому же точно по функциям и рефлексам, а "подобного". Подобие отнюдь не предполагает необходимость владения человеческими органами.
Дальше идёт собственно скрижалеписание:
ц.2 - "1) Такой мозг может существовать только внутри "некого подобия" человека,"
С какого будуна? Подобие реализует принцип, а не прейскурант оригинала.
ц.2 - "т.к. разумность человеческого мозга является лишь побочным эффектом его биологической фунции - способности Homo Sapiens выживать."
Продолжение ерунды - это уже про "т.к.". Гвозди микроскопом забивать никто не мешает.
ц.3 - "2) Т.к. мы сами люди, то до конца понять свой мозг не можем."
Главный сюр. Мало того, что начали с "подобия", кончили "до конца понять". Так еще и с формальными ошибками. "Люди" множество, много мозгов. Понять "мозг" - понять один мозг, любой, типовой. Множество против один.
Далее агрументирующие, типа, каламбуры:
ц.4 - "Инструмент препарирования должен быть более твердым и острым, чем препарируемый орган."
Во-первых, не должен. Во-вторых, в данном случае он и так более "тверд", вооруженное множество против одного.
ц.5 - "Т.е. мы вполне можем наделить наших роботов "чувствами", "логикой", "обучаемостью", "верой", но не можем гарантировать их идентичность нашим."
Заупокойная обрывается, пошла опять заздравная. Хотели "понять мозг", оказалось надо роботам чувства гарантировать. Причем идентичные. Чтоб вставал у него сервоприводной выше подоконника при виде течной суки.
Ты тут что именно очевидным называешь?