-
Balancer: Все сообщения за 9 Октября 2013 года
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 |
MoRa> Наверняка какая-то примета у местных. Типа, "потереть ботинок - к сдаче экзамена".
Разве, бывают места, где иначе?
Вроде, повсеместная примета…
Калининградский Светлогорск:
Ещё куда более выраженных московских статуй в метро снимал, но сейчас навскидку не нашёл почему-то.
Разве, бывают места, где иначе?
Вроде, повсеместная примета…Калининградский Светлогорск:
Ещё куда более выраженных московских статуй в метро снимал, но сейчас навскидку не нашёл почему-то.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
инфо
инструменты
Ну, по яркостному восприятию иллюзий полно, так что уже не удивляет:
А вот иллюзия в цветовом восприятии интереснее:
А вот иллюзия в цветовом восприятии интереснее:
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Роман Каршиев and 1 other was tagged in Роман Каршиев's album.
// Транслировано с plus.google.com
// Транслировано с plus.google.com
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
В голове давно крутится идея. Формулируется пока плохо, но попробую выдать хотя бы поток мысли. В одиночку такое не сдвинуть.
А что если попробовать организовать свою «виртуальную страну»?
Интернет в процессе своего развития сильно оторвался от земного базиса, уйдя от «официальных» идеологий, границ и норм, сформировав свои таковые. Люди общаются и по-своему созидают не взирая на границы, национальности, религии, идеи…
Безусловно, бардак здесь тот ещё, кипят свои страсти, непонимания, войны… Но они не коррелируют прямо с «официальными» инструментами разделения.
Сейчас государства стремятся наложить на эту «вольницу» лапу. Завинчивание гаек в той или иной мере наблюдается во всём мире. Не пора ли в ответ на это предпринять активные ответные шаги?
Как я уже отметил, чёткого представления у меня ещё нет не только о том, как всё это должно выглядеть, но даже о том, что требуется.
Конечная цель — попытка создания саморегулирующегося социума, способного самостоятельно ставить и решать задачи по своему развитию в плоскостях не пересекающихся с государствами. Социума свободного, самостоятельно определяющего своё развитие, уходящего от давления государства и, в конечном итоге, если удастся набрать вес — перейти к управлению государством.
Но это дальняя перспектива.
Начальный, предельно упрощённый этап — это формирование системы общения со своей моралью, как можно более свободной и конструктивной. Выработка инструментов, позволяющих эффективно регулировать социум, поощряющих созидательность, общественно полезные действия, подавляющих всё, что будет мешать свободе индивидов. Ряд идей этого направления я давно планирую обкатать на наших форумах. Но для того размаха, который хочется видеть, одного Интернет-ресурса будет мало. Значит потребуется помощь энтузиастов, несущих эти идеи на другие ресурсы. Но ещё раньше потребуется создать то, что им можно будет нести.
В итоге может получиться вполне эффективный организм, способный решать более сложные задачи. Может появиться система, способная помогать своим участникам в реальной жизни, решать вопросы страны. Своя распределённая экономика, не привязанная во внутренних процессах непосредственно к государственным экономикам.
А там, глядишь, станет достаточно силы и для прямого воздействия на государства.
В общих чертах так как-то. Мысли же крутятся всё больше о частной конкретике.
Что такое свобода в рамках этой идеи? Способность заниматься любым делом, пока оно не ограничивает чужой свободы. Способность поступать так, как хочется тебе, до тех пор, пока твой поступок не станет мешать поступать также свободно другим.
Что такое мораль? Способность уступить и самому, добровольно, ограничить свою свободу, если это требуется для дела.
Своя внутренняя экономика незаконна с точки зрения государства? Но, помилуй Бог, у нас виртуальный мир, раскиданный по всему миру, можно формально выполнять работу на объектах, расположенных за пределами юрисдикции государства. Пока существуют границы и различия в интересах властей предержащих — всегда можно уйти туда, куда они не дотянутся.
Власти попытаются контролировать доступ к ресурсам виртуального общества? Значит ресурсы должны быть предельно распределены и децентрализованы. Чтобы не были страшны никакие блокировки. Материалы и данные, способные повредить конкретным участникам сообщества могут находиться в сетях, типа FreeNet, «размазанные» по многим носителям.
Сообщество будут составлять реальные люди, некоторые из которых осознанно или неосознанно будут вредить? Нужны инструменты подавления. Тут желательно продумывать комплексный, программно-социальный подход. Ограничивать деструктивные элементы алгоритмически, на основе решений, принятых социумом.
В общем, так как-то... Думать тут есть ещё много над чем. Спорить — о ещё большем. Взлетит, не взлетит?
А что если попробовать организовать свою «виртуальную страну»?
Интернет в процессе своего развития сильно оторвался от земного базиса, уйдя от «официальных» идеологий, границ и норм, сформировав свои таковые. Люди общаются и по-своему созидают не взирая на границы, национальности, религии, идеи…
Безусловно, бардак здесь тот ещё, кипят свои страсти, непонимания, войны… Но они не коррелируют прямо с «официальными» инструментами разделения.
Сейчас государства стремятся наложить на эту «вольницу» лапу. Завинчивание гаек в той или иной мере наблюдается во всём мире. Не пора ли в ответ на это предпринять активные ответные шаги?
Как я уже отметил, чёткого представления у меня ещё нет не только о том, как всё это должно выглядеть, но даже о том, что требуется.
Конечная цель — попытка создания саморегулирующегося социума, способного самостоятельно ставить и решать задачи по своему развитию в плоскостях не пересекающихся с государствами. Социума свободного, самостоятельно определяющего своё развитие, уходящего от давления государства и, в конечном итоге, если удастся набрать вес — перейти к управлению государством.
Но это дальняя перспектива.
Начальный, предельно упрощённый этап — это формирование системы общения со своей моралью, как можно более свободной и конструктивной. Выработка инструментов, позволяющих эффективно регулировать социум, поощряющих созидательность, общественно полезные действия, подавляющих всё, что будет мешать свободе индивидов. Ряд идей этого направления я давно планирую обкатать на наших форумах. Но для того размаха, который хочется видеть, одного Интернет-ресурса будет мало. Значит потребуется помощь энтузиастов, несущих эти идеи на другие ресурсы. Но ещё раньше потребуется создать то, что им можно будет нести.
В итоге может получиться вполне эффективный организм, способный решать более сложные задачи. Может появиться система, способная помогать своим участникам в реальной жизни, решать вопросы страны. Своя распределённая экономика, не привязанная во внутренних процессах непосредственно к государственным экономикам.
А там, глядишь, станет достаточно силы и для прямого воздействия на государства.
В общих чертах так как-то. Мысли же крутятся всё больше о частной конкретике.
Что такое свобода в рамках этой идеи? Способность заниматься любым делом, пока оно не ограничивает чужой свободы. Способность поступать так, как хочется тебе, до тех пор, пока твой поступок не станет мешать поступать также свободно другим.
Что такое мораль? Способность уступить и самому, добровольно, ограничить свою свободу, если это требуется для дела.
Своя внутренняя экономика незаконна с точки зрения государства? Но, помилуй Бог, у нас виртуальный мир, раскиданный по всему миру, можно формально выполнять работу на объектах, расположенных за пределами юрисдикции государства. Пока существуют границы и различия в интересах властей предержащих — всегда можно уйти туда, куда они не дотянутся.
Власти попытаются контролировать доступ к ресурсам виртуального общества? Значит ресурсы должны быть предельно распределены и децентрализованы. Чтобы не были страшны никакие блокировки. Материалы и данные, способные повредить конкретным участникам сообщества могут находиться в сетях, типа FreeNet, «размазанные» по многим носителям.
Сообщество будут составлять реальные люди, некоторые из которых осознанно или неосознанно будут вредить? Нужны инструменты подавления. Тут желательно продумывать комплексный, программно-социальный подход. Ограничивать деструктивные элементы алгоритмически, на основе решений, принятых социумом.
В общем, так как-то... Думать тут есть ещё много над чем. Спорить — о ещё большем. Взлетит, не взлетит?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Стерлигов предложил Путину "убивать ученых"
Известный бизнесмен Герман Стерлигов назвал ученых «сатанистами» и предложил президенту РФ Владимиру Путину «убивать их». // www.rosbalt.ru
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
hcube> Навскидку - 'Меганезия' Розова.
Похоже, придётся прочитать
Похоже, придётся прочитать
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> В сферическом вакууме - возможно. Но в реальной истории всякое общество рано или поздно встречалось с конкурентом или конкурентами
В реальной истории у нас есть уникальный шанс развиться в настоящую силу не пересекаясь прямо с конкурентами. Они стали слишком огромны, инерционны и ограничены.
Это одна из основных идей моей мысли о нашем сообществе — чтобы оно прямо не конфликтовало с конкурентами. По крайней мере пока этого можно избежать.
Полл> А стая без вожаков не существует.
1. Всё же большинство стай в природе — без вожаков. От косяков сельди до туч скворцов.
2. Но да, с вожаками бывает эффективнее. Важно только, чтобы были инструменты по их контролю и замене. И у нас есть шанс ограничить этих вожаков на начальном этапе формирования общества. Так, чтобы запаса прочности хватило на долго. А если через какое-то время возникнут с этим проблемы — к тому времени, глядишь, наши потомки будут пытаться создать уже свой новый социум Это нормальный ход эволюции.
Полл> Но даже в такой идеальной схеме стоит вопрос конфликтов вождей, не знающих друг о друге и принимающих разные решения.
Но решения можно принимать коллективно. И с учётом общественной значимости. Опасность возникновения популизма? Можно и нужно заниматься в нашем обществе пропагандой и развитием самосознания участников. Собственно, образование, по-моему, обязательный и важнейший элемент нашего сообщества. Тем более, что заниматься виртуальным образованием можно даже на начальном этапе.
Более того, с популизмом нужно бороться прямо. Подавляя стадное чувство и развивая индивидуальность.
В реальной истории у нас есть уникальный шанс развиться в настоящую силу не пересекаясь прямо с конкурентами. Они стали слишком огромны, инерционны и ограничены.
Это одна из основных идей моей мысли о нашем сообществе — чтобы оно прямо не конфликтовало с конкурентами. По крайней мере пока этого можно избежать.
Полл> А стая без вожаков не существует.
1. Всё же большинство стай в природе — без вожаков. От косяков сельди до туч скворцов.
2. Но да, с вожаками бывает эффективнее. Важно только, чтобы были инструменты по их контролю и замене. И у нас есть шанс ограничить этих вожаков на начальном этапе формирования общества. Так, чтобы запаса прочности хватило на долго. А если через какое-то время возникнут с этим проблемы — к тому времени, глядишь, наши потомки будут пытаться создать уже свой новый социум
Это нормальный ход эволюции.Полл> Но даже в такой идеальной схеме стоит вопрос конфликтов вождей, не знающих друг о друге и принимающих разные решения.
Но решения можно принимать коллективно. И с учётом общественной значимости. Опасность возникновения популизма? Можно и нужно заниматься в нашем обществе пропагандой и развитием самосознания участников. Собственно, образование, по-моему, обязательный и важнейший элемент нашего сообщества. Тем более, что заниматься виртуальным образованием можно даже на начальном этапе.
Более того, с популизмом нужно бороться прямо. Подавляя стадное чувство и развивая индивидуальность.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> А самопрограммируемая система - это задача посложнее самообучающейся системы.
Ну так что нам мешает заняться решением этого вопроса? Только страх необъятной работы и подход «зачем нам это делать, если это всё равно сделают немцы? ©»
Ну так что нам мешает заняться решением этого вопроса?
Только страх необъятной работы и подход «зачем нам это делать, если это всё равно сделают немцы? ©»
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> Ништяки требуется из чего-то изготовить. Для чего требуются ресурсы.
И снова уникальная ситуация — у нас есть среда, где ресурсы очень дёшевы. Что, виртуальный продукт не намазать на кусок хлеба? Но, блин, я уже больше 10 лет только этим и занимаюсь, например. А в целом размен виртуального продукта на материальные блага, наверное, старше цивилизации будет.
И снова уникальная ситуация — у нас есть среда, где ресурсы очень дёшевы. Что, виртуальный продукт не намазать на кусок хлеба? Но, блин, я уже больше 10 лет только этим и занимаюсь, например. А в целом размен виртуального продукта на материальные блага, наверное, старше цивилизации будет.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> Попробуй дворовой командой выиграть кубок NHL. Нужно всего-то дюжина хоккеистов. 
Значит, мы не будем играть в хоккей. Эта ниша уже занята
Значит, мы не будем играть в хоккей. Эта ниша уже занята
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Wyvern-2> Вопрос: ЧТО лежит в основе человеческого общества?
Видимо, всё те же глубинные инстинкты выживания вида.
Wyvern-2> Или немного проще - ЗАЧЕМ люди объединяются?
Чтобы решать сложные задачи, неподъёмные для одиночек.
Видимо, всё те же глубинные инстинкты выживания вида.
Wyvern-2> Или немного проще - ЗАЧЕМ люди объединяются?
Чтобы решать сложные задачи, неподъёмные для одиночек.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ok36> Начало учебного года в американской школе.
тыц
тыц
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> ...стадом, то есть децентрализованной самоорганизующейся системой?
«Стадо» — это стая дроздов, саранчи, косяк рыб.
Полл> Это будет похлеще комиссии по сокращению комиссий.
Почему бы не быть и такой комисcии?
«Стадо» — это стая дроздов, саранчи, косяк рыб.
Полл> Это будет похлеще комиссии по сокращению комиссий.
Почему бы не быть и такой комисcии?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ahs> Это не производительные группы.
Не спорю. Просто уточнение было А так — да, я за неоднородную «стаю».
Не спорю. Просто уточнение было
А так — да, я за неоднородную «стаю».
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Balancer>> Чтобы решать сложные задачи, неподъёмные для одиночек.
ahs> Чтобы эффективнее решать простые задачи.
Тоже вариант. Но в дополнение, а не вместо.
ahs> Чтобы эффективнее решать простые задачи.
Тоже вариант. Но в дополнение, а не вместо.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
А.Л.> а в оконцовке секта не получится?
Может, и получится. Нужно продумывать механизмы защиты от этого.
Может, и получится. Нужно продумывать механизмы защиты от этого.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
TbMA> Забороть миллион лет эволюции одной левой?
Не забороть, а постараться ослабить влияние. И не факт, что оно будет против эволюции.
Не забороть, а постараться ослабить влияние. И не факт, что оно будет против эволюции.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
TbMA> Т.е. подавляя какую либо тенденцию - группа лишается универсальной выживаемости.
Ну, смотри. Если мы в реальности «подавляем» маньяков всяких, психически больных, сажаем в тюрьмы преступников — это во вреди выживанию группы, разве?
Если мы поощряем социальность и взаимопомощь, то это тоже подавление «тенденции» эгоизма. Тоже лишение выживаемости?
Смотреть-то надо именно в рамках группы, а не индивида. Эволюция работает на более высоком уровне.
Ну, смотри. Если мы в реальности «подавляем» маньяков всяких, психически больных, сажаем в тюрьмы преступников — это во вреди выживанию группы, разве?
Если мы поощряем социальность и взаимопомощь, то это тоже подавление «тенденции» эгоизма. Тоже лишение выживаемости?
Смотреть-то надо именно в рамках группы, а не индивида. Эволюция работает на более высоком уровне.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Полл> Вспомним термодинамику. И теорию систем. В любой системе энтропия нарастает.
Ошибка в первоначальном тезисе. Ты упустил — в любой замкнутой системе.
Полл> Что это значит для социума? Что социум, который существует самостоятельно и самодостаточно, изолированно, уйдет на "минимум" творческой энергии.
Если мы незаметно подменим открытую систему замкнутой, то и сама жизнь станет невозможной. Ибо она — постоянное усложнение и уменьшение энтропии.
Полл> Соответственно социум, способный творить, должен быть социумом КРИЗИСНЫМ.
Да, как вариант. Кризис — это энергетический поток. Который можно оседлать и использовать для снижения локальной энтропии. Как растут кристаллы в перенасыщенном растворе.
Полл> Но на практике уже достаточно давно для Человечества есть только одна причина кризиса в масштабах всего социума: конкуренция с другим человеческим социумом.
Это потому что «вожаки» «стаи» не ставят других задач.
Полл> Ремарка: С этой точки зрения Глобализация процесс для прогресса Человечества смертельный.
Я про это постоянно говорю
Полл> Чем лучше общество развивает личности своих индивидуумов, тем сильнее они будут бороться против него.
А кто же их будет «кормить», продолжая твою аналогию про специализацию муравьёв? На практике же человек — ещё более сложная система, чем муравей. И будучи социальным специалистом в одной области, он может быть посредственностью или слабаком в другой. И ему потребуется социум, чтобы закрыть и компенсировать эти слабости.
Полл> Что можно предложить для выхода из данного противоречия?
Я пока противоречия не заметил.
Ошибка в первоначальном тезисе. Ты упустил — в любой замкнутой системе.
Полл> Что это значит для социума? Что социум, который существует самостоятельно и самодостаточно, изолированно, уйдет на "минимум" творческой энергии.
Если мы незаметно подменим открытую систему замкнутой, то и сама жизнь станет невозможной. Ибо она — постоянное усложнение и уменьшение энтропии.
Полл> Соответственно социум, способный творить, должен быть социумом КРИЗИСНЫМ.
Да, как вариант. Кризис — это энергетический поток. Который можно оседлать и использовать для снижения локальной энтропии. Как растут кристаллы в перенасыщенном растворе.
Полл> Но на практике уже достаточно давно для Человечества есть только одна причина кризиса в масштабах всего социума: конкуренция с другим человеческим социумом.
Это потому что «вожаки» «стаи» не ставят других задач.
Полл> Ремарка: С этой точки зрения Глобализация процесс для прогресса Человечества смертельный.
Я про это постоянно говорю
Полл> Чем лучше общество развивает личности своих индивидуумов, тем сильнее они будут бороться против него.
А кто же их будет «кормить», продолжая твою аналогию про специализацию муравьёв? На практике же человек — ещё более сложная система, чем муравей. И будучи социальным специалистом в одной области, он может быть посредственностью или слабаком в другой. И ему потребуется социум, чтобы закрыть и компенсировать эти слабости.
Полл> Что можно предложить для выхода из данного противоречия?
Я пока противоречия не заметил.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Tico> современный социум - неестественная для человека среда, отсюда ИМХО лезут большинство извращений и социальных болячек
Хочешь сказать, в естественной среде маньяков не бывает? ИМХО, они и среди животных встречаются. Только в социальной среде плохо выживают.
Tico> Сейчас говорят, что социальность и взаимопомощь это как раз превалирующие программы, а эгоизм - вторичная.
Я про это и говорю. И предлагаю попытаться построить виртуальное вначале и переходящее в реальность в возможном итоге общество взаимопомощи на принципах, опирающихся на новые технологии и социальный опыт.
Хочешь сказать, в естественной среде маньяков не бывает?
ИМХО, они и среди животных встречаются. Только в социальной среде плохо выживают.Tico> Сейчас говорят, что социальность и взаимопомощь это как раз превалирующие программы, а эгоизм - вторичная.
Я про это и говорю. И предлагаю попытаться построить виртуальное вначале и переходящее в реальность в возможном итоге общество взаимопомощи на принципах, опирающихся на новые технологии и социальный опыт.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Y.K.> Попробовал захватывать аналоговое видео в Linux. Пробовал разные способы
Э... От конкретных же железок зависит. У меня, вот, драйвер ТВ-тюнера (имеющий аналоговые входы) просто создаёт /dev/video0 с mpeg2-потоком. Хочешь, просто по cp пиши в файл, вот и весь захват. Хочешь — перекодируй во что-нибудь другое на лету.
Э... От конкретных же железок зависит. У меня, вот, драйвер ТВ-тюнера (имеющий аналоговые входы) просто создаёт /dev/video0 с mpeg2-потоком. Хочешь, просто по cp пиши в файл, вот и весь захват. Хочешь — перекодируй во что-нибудь другое на лету.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
S.I.> Частный бар и частная квартира - несколько отличаются по своему статусу. У тебя - бар.
Хорошо. Пусть бар. Когда в баре тебя охранник поведёт на выход за неподобающее поведение ты будешь кричать о нарушении прав и свобод и тирании бармена?
Хорошо. Пусть бар. Когда в баре тебя охранник поведёт на выход за неподобающее поведение ты будешь кричать о нарушении прав и свобод и тирании бармена?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Беня> А вот про гетеросексуализм ни-гу-гу.
Э... Мы точно на одном форуме?
Э... Мы точно на одном форуме?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
S.I.> Нет конечно. Я просто перестану туда ходить.
Тогда в твоей аналогии что-то совсем не так. Ты же сюда ходишь?
Тогда в твоей аналогии что-то совсем не так. Ты же сюда ходишь?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
TbMA> маньяки, имхо, - как раз вылезшая болячка повсеместного подавления агрессии в повседневной жизни
Повторю вопрос — в естественной среде, думаешь, маньяков не бывает вообще? Не спорю, естественно, что их должно быть меньше и сам говорю, что ограничения свободы в современном социуме часто порождает неадекватный ответ отдельных индивидов.
Balancer>> Если мы поощряем социальность и взаимопомощь … — Тоже лишение выживаемости?
TbMA> Тенденция не исчезнет. Она появилась не просто так из воздуха.
Ты не ответил. Впрочем, да, это был риторический вопрос. В смысле, указание на неоднозначность формулировки.
TbMA> Например та же самая конкуренция r-K стратегий вполне заметна на индивидуальном уровне.
У нас среда неблагоприятная. Что и порождает сам факт появления вопроса темы. Так что требуется r-сценарий. Но, одновременно среда не опасна для выживания. Мы же и так нормально обходимся тем, что есть. Так что можно и нужно закладывать учёт и K-развития.
Повторю вопрос — в естественной среде, думаешь, маньяков не бывает вообще?
Не спорю, естественно, что их должно быть меньше и сам говорю, что ограничения свободы в современном социуме часто порождает неадекватный ответ отдельных индивидов.Balancer>> Если мы поощряем социальность и взаимопомощь … — Тоже лишение выживаемости?
TbMA> Тенденция не исчезнет. Она появилась не просто так из воздуха.
Ты не ответил. Впрочем, да, это был риторический вопрос. В смысле, указание на неоднозначность формулировки.
TbMA> Например та же самая конкуренция r-K стратегий вполне заметна на индивидуальном уровне.
У нас среда неблагоприятная. Что и порождает сам факт появления вопроса темы. Так что требуется r-сценарий. Но, одновременно среда не опасна для выживания. Мы же и так нормально обходимся тем, что есть. Так что можно и нужно закладывать учёт и K-развития.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Balancer>> Тогда в твоей аналогии что-то совсем не так. Ты же сюда ходишь?
S.I.> А меня кто-то не пускает?
Тогда в твоей аналогии что-то совсем не так. В чём у тебя проблема-то?
S.I.> В твоей аналогии с частной квартирой тоже что-то совсем не так.
Ты не уходи, давай твой вариант с баром разберём.
Чем ты не доволен в «нашем баре»? А то я думал, ты вслед за Энди поднимаешь знамя «нам затыкают рот и это не демократично».
S.I.> А меня кто-то не пускает?
Тогда в твоей аналогии что-то совсем не так. В чём у тебя проблема-то?
S.I.> В твоей аналогии с частной квартирой тоже что-то совсем не так.
Ты не уходи, давай твой вариант с баром разберём.
Чем ты не доволен в «нашем баре»? А то я думал, ты вслед за Энди поднимаешь знамя «нам затыкают рот и это не демократично».
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
TbMA> Т.е. можно предположить среду, где маньяков не будет.
А что на счёт реального мира? Можешь предположить реальную среду в которой не будет серийных убийц?
TbMA> К-стратегия намного больше распространена, но они конкурируют. r-сценарий можно наблюдать в любом…
Ну и отлично. Не вижу в этой теории ничего, мешающего нашей идее
А что на счёт реального мира? Можешь предположить реальную среду в которой не будет серийных убийц?
TbMA> К-стратегия намного больше распространена, но они конкурируют. r-сценарий можно наблюдать в любом…
Ну и отлично. Не вижу в этой теории ничего, мешающего нашей идее
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
hcube> Начинать с 'Депортации'
Дочитал. Первая вещь оказалась совсем небольшой. Интересно, действительно в целом созвучно многим моим мыслям.
Многое из нечётко сформулированных моих мыслей тут хорошо сформулированы.
Под этим, вообще, подпишусь. Хоть девизом нашего общества ставь
По мыслям о толерантности и милосердии согласен, хотя не представляю, как это реализовать в обществе.
Конечно, описанное общество в целом в реальном мире мало жизнеспособно, но основные заявленные идеи — выглядят вполне логичными
Дочитал. Первая вещь оказалась совсем небольшой. Интересно, действительно в целом созвучно многим моим мыслям.
Многое из нечётко сформулированных моих мыслей тут хорошо сформулированы.
Свобода — это возможность открыто делать то, что кому-то не нравится.
Под этим, вообще, подпишусь. Хоть девизом нашего общества ставь
По мыслям о толерантности и милосердии согласен, хотя не представляю, как это реализовать в обществе.
Милосердие это стремление опекать и защищать, а не подчиняться и терпеть.
Они требовали не увеличения своих прав, а уменьшения прав остальных школьников. Они хотели не получить что-то себе, а только отнять что-то у других. Заведомо деструктивное требование.
— Он сказал примерно так: ислам учит, что свинья — нечистое животное, с этим следует считаться, вы не вправе оскорб** мою веру. Он стал диктовать свободным людям, на что они имеют право, а на что — нет. Если бы он сказал: сын очень страдает из-за этого поросенка, и, если эта картинка для вас не принципиальна, то нельзя ли попросить ваших детей писать ручками с другой картинкой — реакция, наверное, была бы другой.
Когда к нам в гости заходит одна милая дама, вегетарианка, мы не ставим на стол мясо. Это не из уважения к вегетарианскому учению, а просто чтобы не обидеть человека из-за ерунды.
— То есть, — сказал Секар, — если бы вегетарианцы потребовали прекратить употребление мясной пищи в общественных местах…
— …То я бы демонстративно жрал сосиски в центральном парке, — закончил Грендаль.
— А если бы они не потребовали, а попросили?
— Тогда я бы не обратил на это внимания. Каждый вправе агитировать за что хочет, в пределах допустимого Великой Хартией, но эта агитация не вызывает у меня отклика.
— Иначе говоря, вы готовы пойти на уступки обременительным для вас странностям индивида, но не общественной группы?
— Верно. Потому что каждому индивиду свойственны какие-нибудь странности, но в общественной деятельности они неуместны.
… защищается то, что обществу на фиг не нужно, зато нужно типам, которые говорят «за всех». Мы эту проблему решили жестко, а западные политики спасовали перед кучкой аферистов и психически увечным отребьем. Струсили и пытаются выкрутиться через толерантность. Мол, давайте будем делать вид, что не замечаем их психических увечий. Во избежание конфликтов, будем во всем потакать этим уродам. Будем избегать того, что может их обидеть. Неизбежный результат: нормальным людям приходится вести себя так, будто они тоже изувечены. Толерантное общество строится под уродов. Норма объявляется увечьем, а уродство — социальной нормой.
— Свобода религии не означает свободу творить на улице все, что написано в какой-нибудь священной книге, — отрезала она, — чувствуешь разницу?
«Хартия признает субъектом прав только человека. Если какая-то группа людей желает заявить о своих коллективных правах — она создает корпорацию, представляющую лишь тех, кто в нее вступил, и лишь по вопросам, которые они ей делегировали. Этническая или религиозная принадлежность не есть принадлежность к корпорации. Это значит, что никто не может заявлять о правах этноса или религии и выступать от имени всех лиц, к ним принадлежащих. Заявления такого рода будут игнорироваться правительством».
…
Правительство открыто наплевало на требования, исходящие, якобы, от всех индусов, всех христиан или всех европейцев, и оказалось, что так называемые «все» — это кучка политических аферистов. Их взгляды не разделяются большинством культурной общины. Все здорово упростилось.
Конечно, описанное общество в целом в реальном мире мало жизнеспособно, но основные заявленные идеи — выглядят вполне логичными
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
TbMA> Можно, но мало кто захотел бы там жить. Имхо, это среда где насилие/убийство - каждодневная обыденность для всех.
В общем, как ни крути, но возвращаемся к тому, что в нашем обществе будут свои «маньяки». И нужны будут инструменты подавления
Имхо, это среда где насилие/убийство - каждодневная обыденность для всех.В общем, как ни крути, но возвращаемся к тому, что в нашем обществе будут свои «маньяки». И нужны будут инструменты подавления
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Mishka> Газовая Районная Электро Станция! 
На всякий случай положу это тут — ГРЭС — БСЭ — Яндекс.Словари
На всякий случай положу это тут
— ГРЭС — БСЭ — Яндекс.Словари
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Беня> Вот если бы с таким же рвением обсуждали теток, как обсуждают, прости Господи, гомосеков
Ну, как только этот вопрос станет проблемой — тогда, наверное, можно будет и спорить. А так — ты же ведёшь споры о цвете неба или питательности сала?
Ну, как только этот вопрос станет проблемой — тогда, наверное, можно будет и спорить. А так — ты же ведёшь споры о цвете неба или питательности сала?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Lamort> Подобную оптическую иллюзию все постоянно наблюдают на экране монитора.
Там совсем другое. Вообще другое.
Там совсем другое. Вообще другое.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Беня> Вчерася проабгрейдилась прошивка на моем Асусе до версии 4.2.2. Сразу стало возможно проги на SD сбрасывать
Так это ещё с 2.x каких-то было
Так это ещё с 2.x каких-то было
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Выделенное внизу красным…
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
S.I.> Я тут давно - и вижу что многие интересные люди ушли.
Угу. Многие в том числе и потому, что некоторым их неинтересным оппонентам своевременно не заткнули рот.
…
Но чаще всего из-за простой смены интересов. Я же поддерживаю контакт с некоторыми. Как правило они просто на форумы (любые) забили. Кто-то целиком на реал переключился, кто-то в социальные сети ушёл.
Ты, вот, не абстрактными умозаглючениями занимайся, а приведи конкретный список интересных участников, которые не выдержав затыкания рта администрацией, ушли на другие форумы.
Угу. Многие в том числе и потому, что некоторым их неинтересным оппонентам своевременно не заткнули рот.
…
Но чаще всего из-за простой смены интересов. Я же поддерживаю контакт с некоторыми. Как правило они просто на форумы (любые) забили. Кто-то целиком на реал переключился, кто-то в социальные сети ушёл.
Ты, вот, не абстрактными умозаглючениями занимайся, а приведи конкретный список интересных участников, которые не выдержав затыкания рта администрацией, ушли на другие форумы.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Lamort> "цвета" упрощают классификацию объектов.
Естественно.
Естественно.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Предлагаю игру - за какими няшками появлялись инопланетяне на Земле. Кто что вспомнит. #09.10.2013 20:47 @garl#09.10.2013 20:43 
garl> Вспомнил еще, Д Уиндема: ''День трифидов'' Плотояд-е растения+еще и передвигаються на своих корнях!
Это не цель прибытия. Цель же прибытия — пресловутое жизненное пространство. В теме уже было.
Это не цель прибытия. Цель же прибытия — пресловутое жизненное пространство. В теме уже было.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Ну, вот, опять карту (в смысле ex-Locator) поломали. Ещё вчера было с десяток френдов на карте, теперь пишет «никто с Вами не делится, прикласите друзей». И на коммуникаторе, и на планшете. А вот в браузере, если по одному смотреть — то всё ок.
// Транслировано с plus.google.com
// Транслировано с plus.google.com
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
MoreYasnosti> Объясните пожалуйста, имеет ли ракета конструктивный верх и низ?
Некоторые (старые) не просто вращаются, а вращаются непрерывно, таким образом наводясь на цель всего одним контуром сенсор-рулевая машинка. Хотя на память не скажу уже, где это было.
MoreYasnosti> Если она вращается, то как поворачивает?
Постоянно изменяя положение органов (органа) управления.
Некоторые (старые) не просто вращаются, а вращаются непрерывно, таким образом наводясь на цель всего одним контуром сенсор-рулевая машинка. Хотя на память не скажу уже, где это было.
MoreYasnosti> Если она вращается, то как поворачивает?
Постоянно изменяя положение органов (органа) управления.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Предлагаю игру - за какими няшками появлялись инопланетяне на Земле. Кто что вспомнит. #09.10.2013 21:28
Чтобы уничтожить проклятую планету по религиозным причинам. «Планета, которой нет», Лукьяненко.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Предлагаю игру - за какими няшками появлялись инопланетяне на Земле. Кто что вспомнит. #09.10.2013 21:47 @ED#09.10.2013 21:42
ED> Это не няшка.
Для религиозных фанатиков — няшка А то тут 3/4 темы под нож надо. Начиная от прогрессорства, кончая Кларком.
Для религиозных фанатиков — няшка
А то тут 3/4 темы под нож надо. Начиная от прогрессорства, кончая Кларком.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Iltg> Может кто подскажет название мультфильма.
Iltg> Улитку то ли током шандарахнуло, то ли что еще - но она стала суперскоростной.
Гугл подсказывает
Оно?
В нормальном качестве ещё нет, т.к. на дисках выходит только в конце ноября. TS же вот:
Iltg> Улитку то ли током шандарахнуло, то ли что еще - но она стала суперскоростной.
Гугл подсказывает
Оно?
В нормальном качестве ещё нет, т.к. на дисках выходит только в конце ноября. TS же вот:
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Предлагаю игру - за какими няшками появлялись инопланетяне на Земле. Кто что вспомнит. #09.10.2013 22:19 @carlos#09.10.2013 22:12
carlos> А разве триффиды - не местные, земные?
Местные, вроде.
Местные, вроде.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ED> Но смысл именно в первичности твоего желания, а остальные уж как получится.
Это подразумевается. Это же не тезис, а цитата из диалога
ED> Именно возможность невозбранно делать то, что не нравится другим. И в этом "не нравится другим" вся соль. Если другим нравится или даже пофиг, то уже неинтересно.
Боюсь, что такие люди быстро переступят формальную грань между выражением собственного отношения и указанием, что делать другим:
ED> Или помнишь, не так давно спорили о герое, который ежегодно стёкла на центральной улице бил. Другим нельзя, а ему можно. Потому что он "свободный", в отличие от остального быдла. Строго по "твоему" определению.
Такой «свободный» не просто нарушает свободы других, он прямо осуществляет деструктивные действия. Соответственно, общество должно защититься от такого доступными ему средствами.
Это подразумевается. Это же не тезис, а цитата из диалога
ED> Именно возможность невозбранно делать то, что не нравится другим. И в этом "не нравится другим" вся соль. Если другим нравится или даже пофиг, то уже неинтересно.
Боюсь, что такие люди быстро переступят формальную грань между выражением собственного отношения и указанием, что делать другим:
Если бы он призвал к физической расправе с этими семьями, то нарушил бы Великую Хартию, но он только дал моральную оценку.
Каждый может практиковать любую религию, и никто не вправе мешать ему, если эта практика не нарушает ничьих прав. Но каждый может проявлять симпатию к одним религиям и отвращение — к другим. Поэтому во время «свиного бума» суд постановил изъять плакаты «мусульмане, вон из страны», но не трогать плакаты «ислам — дерьмо, мусульмане — свиньи».
ED> Или помнишь, не так давно спорили о герое, который ежегодно стёкла на центральной улице бил. Другим нельзя, а ему можно. Потому что он "свободный", в отличие от остального быдла. Строго по "твоему" определению.
Такой «свободный» не просто нарушает свободы других, он прямо осуществляет деструктивные действия. Соответственно, общество должно защититься от такого доступными ему средствами.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ccsr> но в самом "баре" не допускают никакой демократии
А с чего в баре быть демократии? Бар принадлежит его владельцу. Но вот страна правительству не принадлежит. И, кстати, я тебе не раз уже это писал.
ccsr> Как говорится, это даже не двойные стандарты, а обычное лицемерие.
Ты просто путаешься в элементарных вещах, сравнивая тёплое с оранжевым.
ccsr> Вы сначала на примере "бара" покажите всем как она должна выглядеть эта "настоящая демократия"
С какого рожна? Ты знаешь примеры демократических баров? Где клиенты приносят выпивку, назначают управляющего?
А с чего в баре быть демократии? Бар принадлежит его владельцу. Но вот страна правительству не принадлежит. И, кстати, я тебе не раз уже это писал.
ccsr> Как говорится, это даже не двойные стандарты, а обычное лицемерие.
Ты просто путаешься в элементарных вещах, сравнивая тёплое с оранжевым.
ccsr> Вы сначала на примере "бара" покажите всем как она должна выглядеть эта "настоящая демократия"
С какого рожна? Ты знаешь примеры демократических баров? Где клиенты приносят выпивку, назначают управляющего?
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Эльфинг высшего разряда
Добра пост
Правда в том, что Node.js это замечательная server-side платформа, очень быстрая, можно использовать общий код на клиенте и сервере, и никаких проблем с многопоточностью by… // tonsky.livejournal.com
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Единоросы в Думе потребовали запретить любимую компьютерную игру "русского Брейвика"
Депутаты Госдумы решили добиться блокировки жестоких компьютерных игр. Поводом послужила информация о том, что Дмитрий Виноградов, юрист фармакологической компании "Ригла", расстрелявший шестерых своих коллег, долгое время увлекался компьютерной игрой Manhunt, изобилующей сценами насилия, сообщает радио Русская служба новостей (РСН). В этой игре главный герой убивает врагов посредством изощренных пыток – обезглавливания, удушения пакетом и вырывания у жертвы позвоночника – на фоне предсмертных воплей и стонов. // Дальше — hitech.newsru.com
Единороссы будут бороться с компьютерными игрушками - РБК daily
Депутаты Госдумы от Единой России намерены наложить табу на жестокие компьютерные игры. Поводом... // www.rbcdaily.ru
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ED> Многовато подразумеваний у тебя.
Ещё раз повторяю — это цитаты из книги. Все они — выдержки из диалогов.
ED> Им пофиг собственное отношение (для ощущения свободы). Им главное положить на отношение других.
Если они не будут переходить от выражения личного мнения к призывам и действиям — имеют право. Также, как другие имеют право их игнорировать.
ED> А тот конкретный был приведён как положительный пример.
И что? На любое деструктивное действие найдутся те, кто оценит его положительно. У нас же речь совсем о другом.
Ещё раз повторяю — это цитаты из книги. Все они — выдержки из диалогов.
ED> Им пофиг собственное отношение (для ощущения свободы). Им главное положить на отношение других.
Если они не будут переходить от выражения личного мнения к призывам и действиям — имеют право. Также, как другие имеют право их игнорировать.
ED> А тот конкретный был приведён как положительный пример.
И что? На любое деструктивное действие найдутся те, кто оценит его положительно. У нас же речь совсем о другом.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
ED> Ром, ну сделай наконец чего-нибудь с цитатами через quote.
Я многократно описывал, почему с этим нельзя ничего делать. Открой в новом окне и делай копипаст
Я многократно описывал, почему с этим нельзя ничего делать. Открой в новом окне и делай копипаст
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Пардон, теме уже почти год Значит, был очередной «пшик».
Значит, был очередной «пшик».
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
stas27> (но поскольку в девайс запихнули 13МП камеру, то, наверно, сюда )
13Мпкс сейчас в каждом приличном китайфоне за $250 стоит. На некоторых (THL W11) 13Мпкс уже на фронтальной камере даже есть
А в этой теме, всё же, подразумеваются Андроид-фотоаппараты с нормальной оптикой.
)13Мпкс сейчас в каждом приличном китайфоне за $250 стоит. На некоторых (THL W11) 13Мпкс уже на фронтальной камере даже есть
А в этой теме, всё же, подразумеваются Андроид-фотоаппараты с нормальной оптикой.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …
Copyright © Balancer 1997..2024
Связь с владельцами и администрацией сайта: anonisimov@gmail.com, rwasp1957@yandex.ru и admin@balancer.ru.
Связь с владельцами и администрацией сайта: anonisimov@gmail.com, rwasp1957@yandex.ru и admin@balancer.ru.
