Fakir> Нафига тогда вообще упоминал? Сидели, говорили красиво, вдруг бац! - навалило А ты посмотри, в каком контексте он упомянут.
Там можно любое "злободневное" вставить, смысл не изменится.
Так что "вдруг бац! - навалило" - это как раз у тебя.
Fakir> Из твоего весьма краткого пересказа не видно, в чём заключалась некритичность. Ладно, проехали - я уже сказал, что тебе это не может быть интересно.
Fakir> Но - для довольно большого числа людей она может быть очень острой за счёт личных связей. Этого заведомо недостаточно для того размаха, который приняло явление.
Fakir> даже при Баркашове проблема была еще не проблемой в полном смысле слова. Так, зуд в простате. Что уж про нынешние времена говорить. А в нонешние времена об этом просто перестали писать / говорить.
Как про проституцию во времена СССР - такого явления у нас нет, потому что быть не может.
Fakir> Право, конечно, твоё. Но - многое теряешь. Fakir> И мужик он исключительно умный и при этом здравый, и тема как раз "ровно про то же". ОК, попробую.
С самого начала:
"Симон Кордонский — легенда".
Если человек допускает, что про него такое пишут, то там уже с психикой определённые проблемы имеются.
Сословия — это группы, создаваемые государством для решения своих задач. Двойка по истории автоматом.
Сословия у нас начали появляться еще в период до Киевской Руси, когда государством ещё и не пахло.
Вот есть внешняя угроза — значит, должны быть люди, которые ее нейтрализуют, военные. Есть внутренняя угроза — значит, внутренние войска и милиция. Есть космическая угроза — должны быть космические войска. Есть природная угроза — есть служба Роспотребнадзора.
Роль государства сводится к "держать и не пущать".
Какими-либо "созидательными" функциями государство, по мнению автора, обладать не должно.
Понятно, что это списано с сегодняшних российских реалий. Но ведь были же в истории и другие примеры.
Fakir> Он в социологии - ну что-то типа как ты в авиации Во-первых, не надо оскорблять.
А во-вторых, мне искренне жаль нашу социологию.
Потому что в данном случае есть человек, безусловно, незаурядный. И весьма. Однако все его теории имеют целью только воздействие на умы впечатлительных студенток.
Студентки - это дело, конечно, хорошее (без всякой иронии говорю - я сам такой
). Вот только для "светоча социологии" оно как-то мелковато.
По большому счёту, его "сословная модель" построена для того, чтобы нынешние российские реалии оправдать / обосновать. Это не более, чем изящная (надо отдать должное автору) покупка политической индульгенции. Чтобы власть не мешала со студентками общаться.