E.V.> Ты еще скажи, что на руси "исполком веков" дальше семи считать не могли. Могли, но «семь» было числом, символизирующим конечное «много». «Семь раз отмерь, один раз отрежь», «семеро одного не ждут», «корми курицу семь лет, всё равно один обед», «семь бед, один ответ», «один с сошкой – семеро с ложкой», «семи пядей во лбу», «до седьмого пота», «С одного вола семь шкур не дерут», «у семи нянек дитя без глазу» и т.д.
Кроме поговорок в сказках встречаются, и не только в русских, семимильные сапоги, семь богатырей, семь жён Синей бороды, волк и семеро козлят, семь братцев мальчика-с-пальчик, семь богатырей и мёртвая царевна, семь горошин в стручке и так далее...
Опять же, семь дней сотворения мира, семь небесных сфер, семь цветов радуги, семь свечей в меноре, семь смертных грехов, семь тонов в музыке...
E.V.> Но, за три-девять земель E.V.> дед (и дуб) столетний Это уже новая история, в последние лет 300. И далеко не столь многочисленное.
E.V.> сорок сороков Вот это — издревле. Из той же оперы, что «семь». Только ещё больше. В сказаниях синоним «очень много». Опять же, не только на Руси — Али-Баба и сорок разбойников, сорок дней потопа, 40 лет Моисей водил по пустыне, на сороковой день душа возносится. А на Руси же — мера счёта была.
… чтобы понять рекурсию, нужно сперва понять рекурсию …