N.A.> Вот чего не знаю - того не знаю. Более-менее все понятно с дополнением №1 - ТЗ на жизнь неразумную (наследственность там, изменчивость и т.п.), и с дополнением №2 - про нас. Основное ТЗ - зачем жизнь как таковая - даже не представляю о чем. Наверное - ДСП. Примерно того же уровня, что - зачем девять и восемьдесят один. Я и говорю, первый шаг есть, а второго нет. Ну для большинства это вобщем и не надо.
N.A.> Ну, с одной стороны - потребность задавать подобные вопросы и получать на них ответы - одна из характеристик, обеспечивающая реализацию пожалуй главного требования ТЗ - способности оценивать последствия. Это = хорошо. Побочный выхлоп - некоторые вопросы для решения задач и достижения цели - бесполезны. Это = не хорошо. Как это бесполезны? Это же самая что ни на есть постановка цели.
N.A.> Да это ж просто пример того, что религия не обладала и не может обладать истиной в последней инстанции. Никто не может. Так никто вроде и не утверждает этого. Если только фанатично настроенные личности, но их мнение можно и не учитывать.
N.A.> Кстати - пока служители культа были исторически естественными носителями знаний, морали и культуры - это было = хорошо. А с некоторых пор - когда выяснилось, что можно вполне обойтись и без них и попы начали тормозить развитие науки и одновременно начала превалировать коммерческая составляющая предприятия "Посредники с Создателем, Ltd" - стало = плохо. Большинству людей без разницы, церковь в стране правит или КПСС. Не будет одного, просто заменят другим. Но принципиальные вопросы все равно остаются.
N.A.> Все ж просто. Попробуйте сами провести несколько умозрительных испытаний нашего мира по программе на соответствие требованиям ТЗ - увидите, как все просто и логично, и что такое хорошо и что такое - плохо. Вместе с вами мы продлили эксперимент до существования жизни вообще. Дальше эксперимент заглох.
N.A.> Хм. Разве?! Перефразировать-то можно и проще - живи сам и дай жить другим. А об истинной цели задумываться - бессмысленно. В этом собственно и расходимся. Ну так что ж делать, если задумался?
N.A.> Здесь, скорее, проблема в вашем восприятии, а не в нашем. Ну конечно. Я ни слова не сказал о том, какой позиции придерживаюсь, только задал пару вопросов, а меня уже обвинили в истерике, выдумывании идиотских натяжек и прочем.
N.A.> Помнится один мой очень хороший знакомый (и один из немногих известных мне по-настоящему верующих) всерьез обиделся на меня только за то, что я из спортивного интереса процитировал ему (емнип) Бушкова: N.A.> Очень сильно обиделся. Ну так а мне на все эти доказательства гнусности РПЦ и на такие цитаты, как то пофиг. Я никого не осуждаю и никого не поддерживаю, так как это бессмысленно. Мне интересна только позиция атеистов по некоторым вопросам. Больше ничего.